CAPÍTULO 15

O ter é dito de diversos modos:

1. estado e disposição (ex.: temos conhecimentos, temos fome...)

2. quantidade (ex.: altura de três côvados, dois litros...)

3. as coisas no corpo (ex.: manto, sapatos...)

4. uma parte (ex.: um anel na mão...)

5. num recipiente (ex.: a medida de trigo...)

6. propriedade (ter uma casa, um quintal...)

CAPÍTULO 14

Existem seis espécies de mudança: por geração, destruição, aumento, diminuição, alteração e mudança de lugar. Quase todas as afecções produzem em nós uma alteração sem que nenhuma das outras mudanças ocorra conjuntamente. Aquilo que aumenta ou que sofre alguma outra mudança deveria ser alterado; mas existem coisas que aumentam sem se alterar; por exemplo, um quadrado é aumentado peça adição de um gnómon sem que daí resulte qualquer alteração. Concluindo: as mudanças deverão ser diferentes umas das outras.

A mudança em geral é o contrário de permanecer o mesmo. Assim, destruição é o contrário de geração, diminuição de aumento, mudança de lugar de permanência no mesmo lugar, etc. Somente alteração parece não ter contrário.

CAPÍTULO 13

São ditas simplesmente simultâneas aquelas coisas cuja geração se dá ao mesmo tempo, pois nenhuma delas é anterior ou posterior. É então a respeito do tempo que elas são ditas simultâneas. Mas simultâneas por natureza são aqueças que reciprocam quanto à implicação da existência, desde que nenhuma delas seja de alguma maneira causa da existência da outra; neste âmbito, os géneros são sempre anteriores às espécies, pois não reciprocam quanto à implicação da existência (ex.: se existe aquático existe o animal, mas se existe o animal não existe necessariamente o aquático).

Conclusão: são ditas simultâneas por natureza as coisas que se reciprocam quanto à implicação da existência e as espécies coordenadas do mesmo género; mas simplesmente simultâneas são aquelas cuja geração se dá ao mesmo tempo.

CAPÍTULO 12

Uma coisa é dita anterior a outra de quatro modos:

1. a respeito do tempo - uma coisa é dita mais velha e mais antiga que outra

2. um é anterior a dois - se existirem dois tem que haver um, mas existindo um não tem que haver dois

3. uma coisa é dita anterior a respeito de alguma coisa

4. o que é melhor e mais estimado parece ser anterior por natureza.